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我國歷史悠久，幅員遼闊、民族眾多，自古以來就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多種葬法。在人口眾多的漢族地區，土葬最為普遍。雖然喪葬從古代的原始社會就有，但到了階級社會才形成制度，殯葬禮儀開始復雜化，并帶上鮮明的階級性。商周時期則出現了"貴賤有儀、上下有等"的葬制。天子、諸侯、大夫、士、奴隸主死了，對殮、殯、葬祭的時間、儀式、棺槨及殉葬品等，都有等級區別，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，厚葬之風和迷信活動盛行。他們可以把奴隸當做祭祀品、殉葬品，而奴隸死了則"舉而委之壑"。 |
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我國歷史悠久，幅員遼闊、民族眾多，自古以來就有天葬、水葬、土葬、保存干尸等多種葬法。在人口眾多的漢族地區，土葬最為普遍。雖然喪葬從古代的原始社會就有，但到了階級社會才形成制度，殯葬禮儀開始復雜化，并帶上鮮明的階級性。商周時期則出現了"貴賤有儀、上下有等"的葬制。天子、諸侯、大夫、士、奴隸主死了，對殮、殯、葬祭的時間、儀式、棺槨及殉葬品等，都有等級區別，奴隸主階級為利用宗教迷信維持其統治，厚葬之風和迷信活動盛行。他們可以把奴隸當做祭祀品、殉葬品，而奴隸死了則"舉而委之壑"。 |
喪葬從古代的原始社會就有，但到了階級社會才形成制度，殯葬...
（一）以“孝”為基點（二）以“禮”為核心 （三）強調尊卑有...