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中國日報網消息：據泰山晨刊消息，“天門懸梯”是泰山的標志性景觀，其中的“天門”也已成為泰山的象征。南天門由道士張志純于元中統五年(公元1264年)創建，為城門樓式構造；具有位置險要、造型獨特、結構合理等特點；南天門用石券及墻體承重，所用木材少，適合高山環境。但因山高風烈以及人為破壞，此建筑多有頹敗。歷史上曾進行了多次維修，可是所留重修碑刻較少，故難以知道確切的維修情況。2007年，筆者在摩空閣屋內東北角發現了《重修泰山南天門關帝廟碑》，又從南天門西側臺基旁雜物堆中發現了《重修泰山南天門記》碑 。由于這兩通碑沒有文獻記載，特錄其內容。
文曰：岳五而岱為之宗，以其能生萬物，雨天下也。故帝者恒祀焉，七十二君尚矣。其著者見于《虞書》，朝廷敬祀勤民隆于三代。自省方親祀之外，歲命官赍香供致祭，所以禮岱者尤隆。其自山麓至玉皇頂，凡神之所宅，有傾圮剝落者，守者以時聞。天子必發司農金修葺而丹雘之，為民祈福，典至鉅也。前歲，有司以廟工請，既發帑新之矣。南天門當岳之南而最高，據全山之勝，為岱宗門戶，故稱天門。方請修時，大府以經費不足，未及勘估重修。適余銜命赍香致祭，見其棟宇摧折，墻垣坍圮。昔年琳宮貝闕、供奉神像之處，半為風雨剝蝕，殊不足以昭誠敬而壯觀瞻。將事之余，心甚惕然。有司將復以聞，而朝廷當議蠲議賑之后，又海塘工方亟，似不便再三陳請，重煩司農。爰于事竣后，親加履勘估，計工料銀二千三百余兩，自捐俸廉，發交泰安。郡伯董其事，鳩工庀材，凡數閱月而告成。司事者請紀其事。余固非守土官，亦不敢有所祈於神，所以為此者，欲神之重福斯民，以答朝廷之禋祀而已。是為記。大清道光十五年乙未仲秋月，山東□□□者，楚北程德潤撰并書。
此碑立于公元1835年。碑高0.56米，寬1.39米；刻文共31行，滿行14字，字徑2.5厘米；楷書。碑文記錄了泰山的影響，朝廷“禮岱”，天子發金維修等情況，接著又敘述了南天門的重要性、現狀以及捐俸維修的過程。此次維修的捐款人，撰書碑文者程德潤，字玉樵，湖北竟陵(今天門市)人，清嘉慶甲戌(公元1814年)進士，歷官山東鹽運使、甘肅按察使、甘肅布政使等，撰有《續修中衛縣志》等。
其文曰：南天門上關圣帝君行宮，志謂自白云洞移來。重修者，道光乙未山東鹽使，吾鄉先達竟陵程公玉樵也。夫天門形勝，左抱月觀，右揖日觀，寒宵虹跨下界煙迷。凡步天衢、趨琳宮，有事于泰山者，無不由此而漸入佳境。西顧長安天邊之樹若薺；南望句吳門外之馬如練。三竿紅日滄海東騰；一發青山碣石北眺。而黃華一洞，仙家雞犬時聲聞霄漢間，洵異境也。顧門登之難：過大龍峪，道通一線，累石□百□儼矗梯空中，前人履踵拂后人眉睫，遙望之，若畫重累人然。即勇若賁□，至此亦復氣奪。乃數百年來，游人如織，磨胸舁石，曾無失足蹉跌之聞，則帝之所為呵護者良多也。無如廟踞門□垂出梁間，風生窗里，秋陽酷烈，冬雪嚴封，磚落瓦飛，游者慨之。道人屢以修葺請，爰於戊戌秋，鳩工庀材，囑邑人楊君玉成、錢君奉祥董其事。三閱月工始竣。雖杧桷楹棟不及程公之壯麗，而革故鼎新，足蔽風雨，用以肅明禋、妥□□，亦守土者所莫敢廢也。況帝君功在荊襄，其德澤被吾楚獨先，吾楚人之于帝君，尊而親之若私□焉，亦固其所。程公諱德潤，嘉慶甲戌進士，釋褐先余六十年。余以乙未蒞泰安服官，亦后公六十年。公子左卿，刺史，與余同寅稱莫逆。公孫邵春，曾及余門，丁酉鄉試又與兒子翔南北稱齊年生。程公位終甘藩。余浮沉下吏，今垂垂老矣。事業□名□程公，無能為役，而三世因緣，獨於帝□□廟相后先，亦事之奇也。因并及之，至於經費□□，別有記，不具載。同知府銜，泰安府泰安縣知縣秦應逵立石。光緒二十四年，歲次戊戌小陽月谷旦。 此碑立于公元1898年。碑高0.48米，寬0.88米；碑文31行，滿行18字，字徑1.7厘米；楷書。撰文者秦應逵，字鴻軒，湖北孝感人，于清同治十三年(公元1874年)中會元，光緒二十一至二十五年任泰安知縣，曾重刊《泰山志》，藏書逾數萬卷。 在第二塊碑的碑文中，秦應逵形容了十八盤之險，贊嘆了“天門形勝”，記載了維修經過。尤其值得稱道的是，他提到了在他到泰安上任的60年前，同鄉程德潤對泰山南天門的維修，以及因南天門的先后維修而與程結下的“三世因緣”，此“亦事之奇也”。此二碑，前后互證，因泰山而起因緣，可共稱“因緣碑”，這也是泰山的一段佳話。南天門內的關帝廟，原為三靈侯祠。《泰山道里記》謂：“舊為三靈侯祠，《通志》稱：‘周諫官唐宸、葛雍、周武也。宋真宗東封泰山，見三神人于天門，因加封建祀。’后改置于鳳凰山，圮。遂移鳳凰山之關帝廟于此。”現在，南天門關帝廟已于1965年改建為“未了軒”，而《重修泰山南天門關帝廟碑》就成了南天門關帝廟歷史的惟一實物證據。 “代去不留，人來無已”，其中不變的是文化的綿延，不變的是遍天下的泰山“因緣”。 (責任編輯：悼詞文化網) |
